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Laura
@anemonenyme.bsky.social
Archéologue | Féministe Fondatrice du projet Paye ta Truelle qui lutte pour l'égalité et la diversité en archéologie 📚 "Introduction à l'archéologie du genre" (Éd. Fedora, 2024) Précommande : www.editions-fedora.com/product-page/manuel-du-genre
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Qgameovermike.bsky.social

New book, edited by a former professor of mine, collects autobiographical writings from indigenous archaeologists from around the world. 🏺 www.sfu.ca/fenv/news/sf...

SFU professor publishes new collection of autobiographical accounts from Indigenous archaeologists to advance decolonization in the discipline
SFU professor publishes new collection of autobiographical accounts from Indigenous archaeologists to advance decolonization in the discipline

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DLlheathstout.bsky.social

I'm SO EXCITED that my book, "Identity, Oppression, and Diversity in Archaeology: Career Arcs" is coming out THIS MONTH. And check out the beautiful cover art by my long time archaeology friend Emily Long! @troweltales.bsky.socialwww.routledge.com/9780367743987

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Lanemonenyme.bsky.social

Par ailleurs, si ce sujet vous intéresse, j'ai eu l'opportunité de le développer dans cet article qui est un peu plus long que trois tweets. hal.science/hal-04648419

Référence de l'article "On ne naît pas archéologue, on le devient" (disponible en cliquant sur le lien)
Extrait de la première page de l'article.
Suite de l'extrait.
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Lanemonenyme.bsky.social

Si vous pensez que cette personne ne méritait que moquerie et dédain, qu'après tout elle l'avait bien cherché, qu'elle n'avait qu'à savoir finalement, dites vous que vous avez encore pas mal de travail à fournir au niveau de toute cette misogynie internalisée.

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Lanemonenyme.bsky.social

Et elle était fainéante en plus, ne travaillait ni assez vite, ni assez bien. Comble de l'horreur, la gourdasse se destinait probablement à l'histoire de l'art et elle avait osé venir se perdre sur un chantier de fouille !

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Lanemonenyme.bsky.social

Quand je suis arrivée à l'université, je ne compte plus le nombre de fois où j'ai entendu parler de l'histoire de cette fille qui serait venue sur chantier avec des tongs, du vernis ou du maquillage, selon les versions. Imaginez donc le ridicule !

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EZethnolectures.bsky.social

cral.ehess.fr/evenement/mi... J'ai appris l'existence de cette journée d'étude aujourd'hui et huhu je vais essayer d'y aller (il faut que je trouve un endroit où refaire dodo à Paris dans 15 jours donc :( )

Militer au musée : actions politiques dans la sphère patrimoniale
Militer au musée : actions politiques dans la sphère patrimoniale

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Tenez, le cover reveal

DENIS
COLOMBI
QUI
TRAVAILLE VRAIMENT
Faire le ménage, soccuper des gosses ? Ce nest pas du travail, voyons. Entretenir son corps, défiler ? Ce n'est pas vraiment du travail quand même. Les heures supplémentaires passées sur un projet, les efforts consentis en plus de ce qui est effectivement rémunéré... bon, OK, c'est peut-être du travail mais on ne vous l'a pas demandé, c'est vous qui le faites de votre propre initiative,
ce n'est donc pas vraiment du travail non plus d'autant que, au final, on ne va pas vous payer pour.
Dans ces différentes situations, on voit se dessiner un processus qu'il est difficile de désigner autrement que sous le nom d'exploitation.
PAYOT
QUI TRAVAILLE VRAIMENT
Tout le monde sait ce qu'est le travail.
Mais le définir, ou simplement le reconnaître, c'est une autre histoire.
Enchaîner les réunions, s'occuper des enfants ou identifier des feux rouges sur des photos: est-ce du travail ? Nous avons de plus en plus de mal à dire ce qui relève du travail ou non, tant pour nous-même que pour les autres. C'est le résultat d'une invisibilisation croissante du travail qui tend à le minorer, voire à le nier, tout en le vidant de son sens. Et si ce n'est pas du travail, nul besoin de le rémunérer...
Cet essai nous invite à une conversion du regard: apprendre à voir le travail.
Il s'agit de voir ceux et celles qui le font, qui produisent des richesses, améliorent le monde ou lui permettent plus modestement de fonctionner. Mais c'est aussi poser la question des salaires, de la répartition des richesses, de l'utilité, des conditions de vie et d'emploi, etc. Tout ce qui manque finalement au débat public.
Denis Colombi, sociologue, ensei
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Aama-mater.bsky.social

La table ronde "Questionner les vulnérabilités liées à la maternité de l'Antiquité à l'époque contemporaine" aura lieu le : 🗓️ vendredi 4 octobre ⏱️ 13h30 - 16h30 🏠lycée Henri IV, Paris Inscription gratuite jusqu'au 30/09 à l'adresse maternitesantiques@gmail.com Venez !

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Laura
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