Témoignage d'une éducatrice : les colons organisés en milice tirent sur les gens. Les Kanaks ne sont pas armés DINGUERIE twitter.com/chrystelemar...
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***Cynthia et J. ont besoin de nos soutiens et de notre solidarité !***(For English readers: click here) Depuis 7 ans, Cynthia, mère de J. se bat pour obtenir une réponse positive et rationnelle du sy...
Ah mince Avec celui-ci sinon dm je te l'envoie revuepossibles.ojs.umontreal.ca/index.php/re...
Appropriation/Absence/ Silenciation C'est dans ces dynamiques là, celles provoquées par la suprématie blanche, qu'on doit envisager nos pensées minoritaires Qd tu dis un truc y'aura tjs un.e charognard pour te le prendre dire que tu n'existes pas ou qui va te dire de te taire
"Ils se sont aussi exprimés sous la forme d’une invisibilisation, lorsque l’intersectionnalité a été décentrée des savoirs et du vécu des membres des groupes qu’elle devait permettre de penser" Vraiment. C'était pour nous, pas pour vous hein 💀💀💀
"Avec les traductions de l’intersectionnalité, les rapports sociaux de race ont eu deux types d’expression ils ont fonctionné comme appropriation lorsque des universitaires⚪ ont bénéficié symboliquement de l’introduction en France de pensées féministes noires étrangères"
La sista dit : "Elles [les féministes blanches françaises] ont construit des positions d’avant-garde, se présentant comme des introductrices et découvreuses de textes étrangers et d’idées présentées comme "pionnières" "nouvelles". Leur "découverte" du Black feminism est emprunte de colonialité" 🔥🔥
