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Flo Bu
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Betty Boop ailleurs, Castafiore ici. Cinoche, musique, handicap, data Ă©thique-et-tac
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juliafrizziero.fr

C'est super important pour moi : si jamais vous connaissez une sociĂ©tĂ© qui pourrait embaucher un alternant passant un bac pro logistique dites le moi !!! Ma fille est revenue en cours aprĂšs 1 an de phobie scolaire, elle adore ce qu'elle fait ! Mais elle n'a pas encore trouvĂ© son alternance ! đŸ„ș

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DUtaigawanderer.bsky.social

Coming out: je fais partie des millions de naĂŻfs qui, au soir du 7 juillet 2024, ont cĂ©lĂ©brĂ© la « victoire du Front RĂ©publicain » đŸ€ĄđŸ€ź (desolĂ©, pas de ALT pour les propos de Retailleau, ça me saoule)

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“Mon enfance”, de la mĂȘme ? (En vrai, “Les vieux” de Brel, c’est pas mal non plus)

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Avant d’aller Ă  l’école pour apprendre Ă  lire et Ă©crire, les enfants ont d’abord su la comprendre puis la parler. Comment y parviennent-ils presque tous spontanĂ©ment, sans professeur ni pĂ©dagogie ? Mon article est Ă  lire dans le Journal du CNRS lejournal.cnrs.fr/articles/com...

Comment la parole vient aux enfants
Comment la parole vient aux enfants

Avant d’aller Ă  l’école pour apprendre Ă  lire et Ă©crire leur langue, les enfants ont d’abord su la comprendre puis la parler. Comment y parviennent-ils presque tous spontanĂ©ment, sans professeur ni

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J’ai comme un goĂ»t de bile dans la bouche


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Cette histoire de chandelier est anecdotique, une tradition familiale un peu vieillotte, mais elle dit l’importance de cette tour dans notre imaginaire “parpaillot” collectif et sa valeur culturelle et symbolique (valeur de rĂ©sistance, libertĂ© de conscience, droit Ă  la diffĂ©rence, tout ça tout ça)

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Merci bcp pour cet Ă©pisode, trĂšs instructif. (L’histoire de la Tour de Constance m’avait Ă©tĂ© racontĂ©, petite, par ma grand-mĂšre. À la transmission orale s’ajoute celle d’un modeste chandelier en Ă©tain, de fille aĂźnĂ©e en fille aĂźnĂ©e, depuis une lointaine ancĂȘtre qui l’avait rapportĂ© de captivitĂ©)

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DUtaigawanderer.bsky.social

Notre nouveau ministre de l’Interieur (l’homme de la “rĂ©gression ethnique” đŸ€ą) dans sa 1Ăšre dĂ©claration: “Je suis donc lĂ  pour agir, avec un seul mot d’ordre : rĂ©tablir l’ordre pour assurer la concorde” Donc l’ordre n’est pas Ă©tabli. Pourquoi? Par qui ? Comment ? Ça fait assez peur
 😓

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Au cas oĂč il faille prĂ©ciser : je ne mets Ă©videmment pas au mĂȘme niveau un viol et “le machisme ordinaire”. Mais que nos fils n’apprennent pas seulement Ă  ne pas violer
 nous les voulons nos alliĂ©s, indignĂ©s, prĂȘts Ă  en dĂ©coudre avec nous.

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