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Henrik Schönemann
@lavaeolus.bsky.social
he/him 🏳️‍🌈 ♥️💜💙 #SmashFascism #Histodon fedihum.org/@lavaeolus Based in Berlin (Humboldt-University); doing #DigitalHumanities / #DigitalHistory things. Toots in German/English. "Sharing isn’t immoral — it’s a moral imperative." Aaron Swa
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<-- dieser User installiert gerade neo4j - alles gut :)

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ahhh - that makes even more sense :D

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That makes sense :) I would love to be able to post 'followers-only' - I wrote this disclaimer mainly because I got some new followers here...

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Disclaimer: I'm not actively using Bluesky - except for the occasional post. If you would like to see most of my thoughts and reposts/boosts, please consider following my account in the fediverse: fedihum.org/@lavaeolus

Henrik Schönemann (@lavaeolus@fedihum.org)
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Dann richten Sie Ihre sehr hart formulierte Kritik bitte an die Gedenkstätte und nicht an mich. Wir haben beide jetzt mehrfach unsere Punkte deutlich gemacht und drehen uns nur noch im Kreis. Mir geht es in meinem ursprünglichen Post konkret um 1937; nicht mehr und nicht weniger.

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Da legen Sie mir Worte in den Mund. Ich habe gesagt, dass die Nicht-Erwähnung in meinem Post und dem Artikel im DLF keine Geschichtsverfälschung ist. Eben weil es um einen konkreten historischen Moment geht & nicht um die Geschichte aller Lager auf dem Ettersberg. Genauer: um 1937

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Ich streite keine Kontinuitäten ab. Nur gerade bei der Frage nach Verflechtungen zw. Bürgertum Weimar und den Lagern auf dem Ettersberg halte ich Differenzierung für wissenschaftlich zwingend nötig.

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Das tue ich auch gar nicht. Mir geht es darum, dass bei "Viele Verbindungen zwischen Stadt und KZ" gerade nicht das Speziallager mitgemeint ist. Gegen den Vorwurf der "Unwissenschaftlichkeit", den Sie hier gegen den DLF und mich äußern, wehre ich mich.

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